人类能能在恶劣的自然环境下,从上千万年走到现在,竞活下来,并最终成为主宰世界的唯一物种,原因很多,值得我们去探讨、追寻、研究。
——环境逼迫。一千万年前,人类诞生于非洲大裂谷。在热带非洲,随着桑林的消失,一些大型灵长类动物,在吃完树上的果实、树叶之后,不得不从树上转移到地面寻觅食物,以便于存活。为了在茂密的草丛中发现同类、发现食物、发现敌人,这些灵长类动物不得不变四足爬行为双足直立行走,完成了从猿到人的第一步转变;为了躲避干旱、高温,寻找生存之地,人类从非洲大峡谷朝着气候适宜,水草充足的欧洲、亚洲等地转移,并逐步遍布世界各地;为了抵御严寒和狂风暴雨以及其他动物的侵袭,人类从野外生活到聚穴而居,保护、繁衍、发展了后代。
——智慧使然。人类作为在地球上独一无二有思想、有智慧的生命,为了竞活、竞存,在与大自然斗争的过程中,从茹毛饮血到刀耕火种,从发现火到利用火,从用简单语言交流到形成复杂语言交流,再把语言转换为雕刻和绘画,创造史前文化奇观;从愚昧到智慧,从野蛮到文明,人类的聪明才智在一步步开启,一点点积累,一代代传授,最终成为成功者。
——生命进化。人类在长期的实践中,身体、大脑、心智都发生了不同程度的变化,大脑的容量更大,智慧更多,语言更丰富,交流更广泛,接收的信息量更大,生存经验更多。
地球是舞台,人类则是主演。几千年、几万年人类能够主宰主宰世界并久盛不衰靠的是什么?靠的是自身的进化、集体的智慧等,这其中有很多原因,需要后人加以研究和总结。
——科学保障。瘟疫、疾病、战争、自然灾害等时刻威胁着人类的生存。人类就像一根细细的游丝,随时都有断裂的危险。一同从非洲大裂谷出发的“尼安德特人”灭绝了,还有许多旁支灭绝了。而唯独属于“智人”的人类存活了下来。究其原因,科学技术起到了关键作用。
根据西方史料记载,人类在8000年前就会使用环钵疗法。后来随着时光的推进,人类在拯救自身方面研究、发明、创造了许许多多科学成果。正是有了这些科学手段,人类才能够一次次把自身从死神手里拉回来。如公元前430年——公元前427年在雅典发生的瘟疫,导致四分之一人口死亡;公元165年和180年罗马发生的黑死病,导致三分之一人口灭绝。到欧洲殖民主义时期,全球范围内的瘟疫传播几乎灭绝人类。其中,天花、麻疹、霍乱、伤寒、鼠疫、流感等严重的传染病导致美洲90%的土著人遭到毁灭。一次次险遭灭顶之灾,人类一次次用科技战胜灾害,挽救自身,其中根本的一条原因就是为了竞活。
人类因为生存需要,从医学、天文学、数学和化学等方面摆脱宗教的控制,逐步从科技入手,在实践中获得控制各类毁灭性灾害的“灵丹妙药”,使之为人类生存服务,是人类文明进步的重要成果。
——战争催生。人类不喜欢战争,或者说人类反对战争,厌恶战争,但战争时时刻刻发生在人类内部,人类身边,这不能不说是人类自身的悲哀。
人类从游牧民到形成部落后,为了争夺地盘、配偶、物质财富等,不惜大打出手,大动干戈,如冷兵器时代的塔洛伊之战,长达10年,双方死伤上百万;再如中国的秦灭六国之战,一直到第一次世界大战和第二次世界大战,最长战争为百年(英法战争),参战国最多为第二次世界大战(高达到61个国家)。这么多频繁的战争,给国家、民族甚至整个世界留下巨大创伤,给人类留下了深深思索。
但是,经过战争的淬火,人类靠国家信仰、民族精神不断医疗战争创伤,并顽强向前迈进,把坏事变成好事。
1、战争促进了国家的统一,形成多民族、多集团统治的局面。
2、战争促进了民族文化的交流和融合。中国现在统一的多民族国家和世界许多国家一样,就是通过一次次战争的分分合合、合合分分才得以形成。
3、推动科技进步。比如冷兵器时代的战争和后来的现代化战争,人们通过对武器的改良,来增加对战争的胜算,进而带动了科技的发展。
4、人类通过战争从中得到警示---只有远离战争,才能拥有和平。
——民族融合。人类为了掠夺财富、奴隶、美女、地盘,扩大各自的势力范围,频频发生战争,通过战争手段得到兼并、扩张、侵略、霸权的目的,使得各人种、各民族之间像滚雪球一样不断地融入不同氏族和部落、不同民族和国家,最终形成民族大融合格局。
在中国历史上,民族融合也经过了四个重要时期。第一,汉民族的形成与先秦时期的民族融合,是第一次民族大迁徙、大融合时代,华夏诸侯经过激烈的兼并、分化、吸收、统一,为统一华夏奠定了基础。第二,魏晋南北朝时期的民族大融合。自东汉末年,由于政治的日益腐败,统一多民族大帝国分崩离析。之后,历经三国和西晋的短暂统一,又出现了东晋十六国并立及南北朝对峙的局面。在这政权分裂,战乱频发的三百多年中,中国处于巨大动荡之中,与此同时,由于民族大迁徙和民族大杂居,中国出现了历史上空前的民族大融合。第三,辽宋金元时期,自五代十国以后,历史上又进入了一个大分裂,大混乱之后的大统一时期,为元朝的空前统一奠定了基础。
民族融合是历史发展的必然趋势,古今中外民族共同体的形成、变化、发展都与民族融合紧密相连。从我国民族与世界上的民族关系看,一个民族融合于一个民族,存在着两种情况及方式,一种是采取政治强制手段,把一个民族强迫合于另一个民族;一种是通过经济、文化的作用使一个民族经过自然的过程合于另一个民族。前者也可称为“同化”,后者也可称为“融合”。民族的融合促进了各民族之间的了解、互信和团结。
——文化推动。文化是民族的精神和灵魂。文化的本意即是以文化人。化人什么?化掉人身上的兽性、兽气。我们讲“人面兽心、兽性大发、衣冠禽兽”等等,指的就是人类从古猿类开始到现今还没有完全改造完的兽性、兽气,而这种兽性、兽气是与生俱来的,根深蒂固的,需要人类在很长一定时间内自觉地予以摒弃。
在人类文化发展的历史进程中,经过家庭文化、乡村文化、社区文化、中外文化的碰撞、交融,共同推动了人类文明进步。
文化作为一种精神力量,能够使人们在认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对人类社会发展产生重大影响,这种影响不仅表现在家庭文化、乡村文化、社区文化中,而且表现在国家和民族的历史中。尤其自欧洲文艺复兴后,人们从宗教的束缚中挣脱出来,树立了人文主义观念。文化的空前发展,推动了科技进步。一直到明朝万历年间,外国的传教士利玛窦到中国把中西方文化融合开始,从此,文化在世界上占有了重要的地位,并且显示出无穷的魅力。
每一种文化的传承,都有千百年的积蓄,每一个民族都有自己的文化特性。文化的形成,是人类社会肌体健康的标志。
——经济发展。人类从使用棍棒、制造石器求得生存和发展时起,到发明和控制用火、发明弓箭、驯养家畜和制造陶器;从农业的产生及手工业的发展与分工,到商品的出现和城市经济的萌芽;从陶器、骨器上的刻划符号到甲骨文、青铜器铭文的出现;从茹毛饮血到锦衣玉食;从车辆、舟船的产生到天文、历法的出现,每一种发明,每一个进步,都经历了长期、曲折、艰苦的历程,并付出极大的代价。这一切,都为社会的进步与人类自身的发展创造了条件。经济的发展,实际上就是人类智慧发展的集中体现,是科学技术的结晶。
社会经济的发展是由社会生产力发展水平所决定的,而社会生产力的发展主要是具有生产能力的人的发展,包括人口的增殖、人口素质的提高与科学技术的进步;此外,还有生产工具的发明与改进、劳动对象的发展与改变。
从中国经济发展史到世界经济发展史看,第一,从宏观上看,由于战乱不断,经济的发展表现为艰难曲折、波浪式的前进。第二,经济的前进与后退,都与一定的政治环境相关。国内外环境相对安定,经济就前进;否则就停滞、后退。第三,发展经济要同本国、本地区的实际情况结合才能奏效。第四,经济的持续深入的发展,要靠逐步深入的改革来推动。第五,发展经济是一个系统工程。除了要求有一定良好的政治环境与政策措施相配合外,就经济内部而言,也需要许多措施的配合。如农业的发展,就与水利的兴修,生产工具的改进,生产技术的提高与推广等密不可分。第六,经济的发展需要发现和培养专业的人才。
——天性所赋。人类为什么要繁衍,这不是思维决定的,是身体的构造所决定的。个人只是繁衍人类生命的工具。构成生命的基本物质,具有部分的自我复制性。为什么要构造和自己一样新的个体?从人类的思维角度来看,是渴望延续的一种意志。按照中国的传统观念,人类就应当延续香火,传宗接代。
为什么说人类能够在险恶的环境下生存下来纯属偶然,单就原始人类群居群婚,与有近亲血缘关系的父母兄妹结配而言,其后代的质量、免疫力能够经得起大自然的考验并幸存下来也实属不易。进入母系社会、父系社会一直到今天的一夫一妻制社会,人类在实践中逐步认识到婚姻质量对延续后代的重要性,各国先后实行的晚婚晚育、优生优育政策对人类健康发展创造了有利条件。
(责任编辑:韩玉芳)