张思德是革命队伍中的一位普通战士，为什么他的死会引起党中央和毛泽东的极大关注？诚然，张思德确实是一位好同志，把生让给了同志，把死留给了自己。但是，问题的实质在于，毛泽东出于对革命实践和党的思想建设的长期思考，而形成的为人民服务的思想，通过张思德这个典型，鲜明地、形象地传递和灌输到全党全军和全体革命的人民群众中去。因为这个思想是中国共产党和人民军队宗旨的根本体现，是保持共产党和人民军队无产阶级比质的根本要求，同样，也是革命赖以生存、发展和取得最后胜利的基础。

毛泽东在《为人民服务》这篇著名的演讲中，开宗名义地指出：“我们的共产党和共产党领导的八路军、新四军是革命的队伍。我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”又说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛’。为人民的利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民的利益而死的，他的死是比泰山还重要的。”

在庄严肃穆的追悼会的讲台上，毛泽东响亮地回答了千百万人在呼唤，在寻找，在思考的一个重大问题，即为什么人的问题。他从张思德精神的典型意义和普遍意义，从一名普通战士的牺牲中，不仅阐述了共产党和共产党领导的军队是为人民利益而斗争的，而且，把为人民服务的思想作为伦理思想、道德哲学的核心，全面而正确地回答了怎样对待个人与社会相互利益关系的这样一个根本的道德意识问题。从历史唯物主义这个观点出发，又把为人民服务的思想推展到了共产党人和革命者应具备的世界观、人生观、价值观、道德观和生死观，使彻底地为人民利益工作的伦理思想，作为道德原则和行为规范，成为制约人们社会行为的社会意识。如果再深入研究一下，为人民服务的阶级实质，就是动员、调动广大人民群众的积极因素，为了一个共同的目标，那就是消灭私有制，解放全人类。这就是说，共产党和共产党领导的军队、革命的人民要把实现共产主义作为毕生的追求，在为实现伟大的革命事业中，在为共产主义战斗中，无私奉献，艰苦奋斗，去实现自身的价值。

1945年4月24日，毛泽东在《论联合政府》一文中，再次重申了为人民服务的思想，而且，把为人民服务的思想提高和扩大到一个新的高度和更加广阔的境界。他说：“全心全意地为人民服务，一刻也不脱离群众，一切从人民的利益出发，而不是从个人或小集团的利益出发；向人民负责和向党的领导机关负责的一致性；这些就是我们的出发点。”在这里，毛泽东精辟地讲述了全心全意为人民服务的理论，要求全党务必做到三个“一”：“一刻也不脱离群众”“一切从人民的利益出发”；“向人民负责和向党的领导机关负责的一致性”。这三个“一”的论述，把为人民服务拓展到党的组织和党所领导的各个部门，引申扩大到整个党的党风问题，党的干部的作风问题。

从上述可以看出，“为人为服务”的思想在革命的发展和实践中，不仅成了共产党和共产党所领导的人民军队的根本宗旨，而且逐步形成了共产党对革命队伍中的知识分子的根本要求，成为了对执政党党风的根本要求。

延安精神与为人民服务的内涵