今年是太行山剧团成立70周年。在全面建设小康社会的今天，回顾太行山剧团在艰苦的8年抗战中的战斗史、创业史是很有意义的。

太行山是革命的摇篮。1938年诞生于太行山区陵川县太行山剧团，为宣传抗日和太行抗日根据地文化建设作出了不懈的努力。在八年抗日战争中，它的足迹遍及根据地各个角落，抗日的歌声传遍了八路军连队和根据地的村村寨寨，日本鬼子的残酷扫荡灭不掉，顽固派的摩擦打不垮，出出进进百多名成员，与太行山人民血肉相连，在根据地政权建设、对敌斗争、瓦解敌军、统一战线工作中做出了很大成绩，虽历经短暂，但功不可没，象巍巍的太行山一样，永世长存。

1937年卢沟桥事变后，华北许多大中城市相继沦陷，在侵华日寇的铁蹄蹂躏下，人们流离失所。在这一危急形势下，抗日怒潮席卷全国，国民党被迫同我党实现了第二次国共合作。为适应全国人民的抗日要求，八路军奔赴山西抗日前线。八路军以太行山脉为依托，建立了晋冀豫抗日根据地，成为华北抗敌的战略要地。

1938年春节前后，时任中共中央北方局委员、军事部长的朱瑞创办的华北军政干部学校（简称华干）因豫北失守转办晋城。后日寇九路围攻晋东南，华干由晋城迁到陵川，住崇安寺。华干组建了一所民族革命高小，吸引了许多热血青年和学生到民族革命高小上学。为了搞好抗战宣传，做好群众抗日工作，华干教师张柏园从游击支队和华干学生中挑选了十几名同志，组建联合抗日流动剧团。从游击队抽调的有江苏籍李书琴、河南籍张震亚、山东籍贾宗谊；华干抽调的有河南籍赵洛方、王炳炎、康方印、朱烨（女）、朱爱春、李美莲（女）、河北籍章文儒（女）、唐桂环（女）等。剧团一成立，就很快排练了一些节目，如《打鬼子去》、《八百壮士》、《放下你的鞭子》等剧目，游击支队的桂涛声，洪荒（阮章兢），张柏园等经常来教歌，指导排练。起初在城关及云圪图、狮古桥、常脚、东西观坨等村演出时，自背行装道具，后来中途远了，就由县政府派两村夫，用牲口驮些道具，演出空余就在村上贴标语、出墙报作宣传。一次县长王耿人要剧团去高平慰问演出，说是那里召开九县县长会议，演出后，王县长给剧团每人发了两块零用钱，这对他们鼓舞很大。剧团又奉命到赵基梅领导的三八六旅进行过慰问演出，接着到壶关、高平、长子、阳城、晋城等县进行巡回演出，4月底来到晋城，这时陵川儿童抗日宣传队也来到了晋城，同住在崇实中学。

陵川儿童抗日宣传队，是民族革命高小成立的。民革小学的师生在学习之余进行革命文艺活动，排练一些文艺节目，如《大刀进行曲》、《义勇军进行曲》、《流亡三部曲》、戏剧《小放牛》、《铁木》、《放下你的鞭子》等，游击支队的洪荒、桂涛声、张柏园很关心，经常观看演出，指导排练。由于他们的出色演出，华干就决定由高琳、鲁林负责，组成了陵川县儿童抗日宣传队，队员有娄和南、郭宝法、赵贵保、苏云、李五元（回族）、马松珍、武艾巍、崔家俊、李福林、刘志平，还有从附城小学来的张尚忍等，年龄都是十二、三岁的孩子，人称“小八路宣传队”。这次到晋城远征宣传，学校很重视，每人做了一套灰色土布学生服，携带着七八支学校军训的木制步枪和三支土造翘把手枪，全部为道具用。沿途经过罐泉、附城、后山村、高都，每到一地都要进行抗日宣传，在罐泉村演出后，民情振奋，高呼口号团结抗日，还向戏台上投了不少铜元，宣传队把这些微薄收入做了宣传费用。在高都演出后，卢林和高琳买了三尺白布，剪了一个三角形小旗，用毛笔写上“陵川县儿童抗日宣传队”十个红色大字，高高地举着到了晋城。

中共北方局领导朱瑞和晋城县的领导热情接待了流动剧团和陵川儿童抗日宣传队，先后在火神庙、崇实中学礼堂观看了他们的演出。朱瑞看了儿童队演出后夸奖说：小鬼们演的好！勉励他们要把戏剧当作武器，用文艺来教育人民，打击敌人。朱瑞还把十多块银元，亲手赠给儿童宣传队。朱瑞看了流动剧团演出后，高兴地连声说：好！好！美中不足的是节目缺少多样化，没有小演员。朱瑞根据两支宣传队员的要求，由他介绍，25人全部参入了八路军。并于5月7日，在崇实中学礼堂开会，朱瑞宣布“国民革命军第十八集团军太行山剧团”成立，任命赵洛方为团长，洪荒（阮章兢）为指导员，王炳炎为生活大队长。给每个宣传队员做了一套军装，都戴上了“八路军”肩章，由洪荒设计，做了一幅大红软缎前幕，绣着“太行山剧团”五个金黄色大字和巍峨的太行山图案，添置了两盏汽灯，一架脚踏风琴。这一巨大变化，队员们有说不出的高兴。

剧团成立后，群情激奋，加紧排练新节目，准备到八路军总部演出。此时，洪荒收到了陵川寄来的一首新歌叫《在太行山上》。这首歌是桂涛声回武汉时和洗星海创作的。这首歌写成后，桂涛声立即寄回陵川民族革命小学的李曼，李曼随即转寄给洪荒，洪荒立即在剧团教唱演出“……听吧！母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场……。”这首歌竟成了伴随剧团成长的主旋律，歌词在人们心中回荡，音符镌刻在太行山上，使八路军太行山剧团在伟大的抗日战争的历史舞台上，拉开鲜红的帷幕，开始了光辉的战斗历程。

朱瑞带团一路高歌来到沁县八路军总部，受到了朱德、刘伯承、邓小平等领导同志的亲切接见，对太行山剧团的工作给予充分肯定，鼓励他们要排练更好的节目，活跃根据地文化生活。剧团在部队和地方党委的领导下，深根扎在太行山上，成为八路军在太行山上的一支文艺轻骑兵。

1943年后半年，太行山剧团随129师去开辟太行八分区根据地。当我主力部队开进陵川境内，使陵川的抗日局面有了根本的好转，夺火、马圪当及豫北一带的敌伪武装备消灭，收复失地万余平方公里。太行八地委、专署、军分区机关及太行山剧团随即开进夺火、凤凰庙洼、光脚站等村。当太行山剧团一踏进她的诞生地，眼前的景象把他们惊呆了。十二月事变前曾是抗日活动搞得轰轰烈烈的根据地，如今变成进村无鸡犬，敲门无人应的凄惨景象。这样的局面是三年大旱灾造成的，但主要是日寇的扫荡与国民党顽固派的破坏带来的，剧团来到光脚站的第一件事就是把未断气的人用自带的炒面喂活他们，清除院子里的野草，埋葬无人收殓的死尸。剧团根据这一情况，编成节目进行演出，控诉日寇的罪行。同时，团员分成若干个小组，到各村去做群众工作。董世民等到上河，夏洪飞等到赤叶河，黄一涛、雅光、王风等到马武寨，帮助各村恢复政权，救济群众，招回外出逃荒的群众，安置移民落户，全县共安置民移4000余人。郭保法深入到陵川独立营、武工队，体验生活，进行创作。夏洪飞创作出《十二月事变到今天》的歌曲，黄一涛、董世民创作了五幕话剧《沙树泉》，洪荒创作了大型歌剧《赤叶河》、《豫北人民再生记》等。剧团的演员一边演戏，一边参加反扫荡战斗，郭保法参加了陵高武工队（与日军作战时牺牲），夏洪飞等参加了解放博爱战斗，康方印、董世民参加攻打修武战斗，黄一涛等参加了解放豫北重镇焦作战斗。个个均作了应有的贡献。（责任编辑：韩玉芳）

太行山剧团与陵川