碗子城是泽州羊肠阪古道上的著名关隘,在过去战争年代是兵家必争之地,其地势险要,具有重要战略意义,而今成为人文丰厚、自然雄险的旅游景观。
先说羊肠阪,过去的晋豫交界,群山巍峨,群峰如削,壁立万仞,峰岭叠翠。过去这里林海茫茫,虎豹成群,瀑布飞泻,人烟稀少,道路狭窄,盘旋弯曲,关隘林立,名曰“羊肠阪”之古道雄关共有3处,一处是晋城市泽州县的羊肠阪,一处是长治市壶关县的羊肠阪,另一处是太原市阳曲县的羊肠阪。这3处羊肠阪有相同之处,过去同为古道雄关,都是兵家必争之军事要隘,易守难攻,可谓“一夫当关,万夫莫开”。而今之和平盛世,均为人文景观丰富,自然景观雄险的太行山上旅游事业的亮丽风景线,又各具特色,各有千秋。
泽州羊肠阪位于晋城市泽州县晋庙铺(古为星轺里)天井关南,是泽州通往豫北的古道雄关。顾祖禹在《读史方舆纪要》中写道:“(天井)关之南即羊肠阪道。”孔颖达曰:“太行有羊肠阪,南属怀(怀庆府,今河南沁阳),北属泽(泽州,今泽州县和晋城市城区)。”《元和志》载:“太行径在怀州(今河南沁阳)北,阔三步,长四十里,羊肠所经,瀑布湍流,实为险隘。”《战国策》载,蔡泽劝秦国丞相范雎道:若为秦国打算,就要设法“决羊肠之险,塞太行之口”。隋大业三年(公元607年),隋炀帝杨广曾到此,问大臣崔颐:“何处有羊肠阪?”崔颐回答:“案《汉书。地理志》,上党潞州壶关县是有羊肠阪。”崔颐只知其一,不知其二,壶关县有个羊肠阪,也是通往豫省的狭径险道。但他们到达的地方,也叫羊肠阪,即晋城的羊肠阪。
从春秋战国到明清,这里干戈迭起,硝烟不散,战乱不断,历代帝王到天井关登羊肠阪的就有:汉明帝刘庄、汉朝帝刘煜、北魏帝拓拔嗣、隋炀帝杨广、唐中宗李显、唐玄宗李隆基、后周世祖柴荣、宋太祖赵匡胤等。
唐玄宗李隆基途经此处写道:
清跸渡河阳凝上笳太行
火龙明乌道铁骑绕羊肠
白雾霾阴壑丹霞助晓光
涧泉含宿冻山草带余霜
野老茅为室樵人薜作裳
宣风问耆艾敦俗劝耕桑
不因今展礼何必冒垂堂
唐朝诗人白居易在此留下《初入太行路》:
天冷日不光太行峰苍莽
尝闻此中险今我方独往
马蹄冻且滑羊肠不可上
若此世路难犹自平於掌
宋代诗人徐范在此留下《过太行山》:
茫茫远树隔烟霏猎猎西风振客衣
山雨来晴岚气泾溪流欲尽水声微
回车庙古丹青老碗子城荒草木稀
珍重狄公千载意马头重见白云飞
金代诗人元好问在此留下《羊肠阪》:
浩荡云山直北看凌兢赢马不胜鞍
老来行路先愁远贫里辞家不觉难
衣上风沙欲憔悴梦中灯火忆团栾
凭谁为报东州信今在羊肠百八盘
明代诗人傅淑训在这里留下《重过太行》:
碗子城头白昼阴振衣直蹑碧云岑
星轺驿引輶轩过王屋山藏虎豹深
远望欲穷天外目登高一寄日边心
道旁更有回车辙衰风还为楚客吟
清代政治家、《康熙字典》总纂,一代名相陈廷敬途经此地留下《太行四首》:
(一)
天井关门跨碧空太行开辟想神功
遥连绝塞羊肠尽下视中原虎踞雄
嵩岳诸峰元拱北河源万里远随东
驿楼斜日凭轩意回首萧萧落木风
(二)
家山归处路分明北上车轮梦里声
每忆梁公如盖语高歌孟德苦寒行
横遮四塞如长堑俯抱三川似列城
午壁亭前万亩地祗应耕凿足吾生
(三)
比似人间路较强崔巍历尽亦康庄
稽生未解青泥饮孙绰空登赤石梁
少华西看峰影小大形东望海云长
遗民敢笑唐风陋山水连天接混茫
(四)
绝嶂登临兴朱孤白去回合尽平芜
界分韩魏初盟土表里山河旧帝都
曾度千峰趋大漠懒从五岳问真图
更看天上黄河水长作岩前雪练铺
关于羊肠阪的诗歌还有文韬武略的一代枭雄曹操的《苦寒行》:
北上太行山艰哉何巍巍
羊肠阪诘屈车轮为之摧
树木何萧瑟北风声正悲
熊罴对我蹲虎豹夹路啼
溪谷少人民雪落何霏霏
延颈长叹息远行多所怀
我心何怫郁思欲一东归
水深桥梁绝中路正徘徊
迷惑失故路薄暮无宿栖
行行日已远人马同时饥
担囊行取薪斧冰持作糜
悲彼东山诗悠悠令我哀
唐代诗人刘卿的《太行苦热行》:
迢迢太行路自古称险恶千骑俨欲前群峰望如削
火云从中起仰视飞鸟落汗马卧高原危旌倚长薄
清风何不至赤日方煎烁石露山木焦鳞穷水泉涸
九重今旰食万里传明略诸将候轩车元凶愁鼎镬
何劳短兵接自有长缨缚通越事岂难渡泸功未博
朝辞羊肠阪夕望贝丘郭漳水斜绕营常山遥入幕
永怀姑苏下因寄建安作白雪和诚难沧波意空托
陈琳书记好王粲从军乐早晚归汉庭随君上麟阁
唐代诗人李白的《北上行》:
北上何所苦北上缘太行磴道盘且峻巉岩凌穹苍
马足蹶侧石车轮摧高冈沙尘接幽州烽火连朔方
杀气毒剑戟严风裂衣裳奔鲸夹黄河凿齿屯洛阳
前行无归日返顾思旧乡惨戚冰雪里悲号绝中肠
尺布不掩体皮肤剧枯桑汲水涧谷阻采薪陇阪长
猛虎又掉尾磨牙皓秋霜草木不可餐饥饮零露浆
叹此北上苦停骖为之伤何日王道平开颜睹天光
碗子城位于晋城泽州县晋庙铺镇大口村碗城。《泽州府志·关隘·古迹》称:“县南九十里,太行绝顶,群山回匝,道路险仄,中建小城若铁瓮,唐初筑此,以控怀泽之冲,其城甚小,故名。”宋初,李筠据泽州,宋太祖御驾亲征,路经碗子城,亲负石于马上,以平道路。元将察罕帖木儿曾分兵屯泽州,塞碗子城。
现存建筑为一青石阶砌城堡,设东西二门,一条长满荒草的古道穿城而过,斑驳的古城堡南边是太行山谷,北边是悬崖峭壁,城堡很小,面积600平方米,石墙高6米,厚4米,城堡平面呈圆形,城内北边有屋舍残壁,西门外东西走向有石墙30余米,应为碗子城的附属建筑,同为防御设施。
碗子城出口古道的墙壁上,有翁同龢题字“古羊肠阪”,遒劲有力,刚中带柔,潇洒自如。相距不远的墙壁上,还有一处石龛,龛内有3尊佛像,石龛不大,尺余见方,却很精美,佛像栩栩如生,惟妙惟肖,旁边有题字为元至正年间。
“碗子城”在结构和形状上像“城”,也具备“城”的功能,但没有“城”的规模,城内仅有一条通道和数间房屋,由此可以推测,这座小城在历代的主要作用就是用于军事防御。
1986年,河南省把碗子城列入了该省第二批文物保护单位,时隔18年后的2004年,山西省将其公布为第四批文物保护单位。
碗子城背靠的那座小山峰,是其周围山脉的制高点,山顶呈圆形状。当年,日军攻陷碗子城之后,就在这座山头的四周修建了碉堡,据此扼守。因居高临下,中国军队攻打多次,均未拿下。后来碗城村庙里的一位和尚因与日军来往过密,关系很好,投诚我军后,才在夜间秘密携带炸药上到此山,把碉堡炸掉。现山上仍留有碉堡的残迹。
在碗子城的东北、碗城村的西南的一道山梁上,长着一大片十分茂盛的荆不箩。就在这片荆不箩下,一直流传着一个美丽的传说。
相传很久以前,一支军队在这里驻守,生活十分艰难,常常喝不上水,吃不饱饭。有一仙人路经这里,看到将士们的情景便产生了恻隐之心。于是他口中念念有词,双手一点,这里便出现了两口小锅和一口水井。自此以后,这口水井里的水不仅清凉甘甜,而且不管怎么用,井里的水一直是那么多;而这两口小锅,一口叫“金锅”,一口叫“银锅”,用这两口小锅造饭,不管有多少人吃,一直吃一直有,没有吃完的时候。后来,这支军队要换防休整,临行前就把这两口小锅用“金锅”扣着“银锅”藏在了一个荆不箩的下面,以备再来时使用。当他们再次来到这里后,却怎么也找不到了那两口小锅,倒是那个藏锅的荆不箩蔓延开来,长成了很大的一片,而那口水井也不见了踪影,在水井旁却出现了一条很深很长的山沟,名叫做水井沟。美丽的传说给碗子城增添了不少神秘的色彩。
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