我的故乡是太行山里的一个古村落。小时候虽然家家都比较贫困,但我们小孩们都非常盼望着过年。过年可以有好吃的,可以领压岁钱,还有协助大人贴春联、点正火、做游戏、走亲戚拜年等,尤其点正火更是一件盛事。
大年三十后半夜,大年初一天未亮之前,村里各家各户起床后,先放三个开门炮,接着点燃架在院子中央的篝火,我们老家叫正火或旺火。开始敬神和祭拜祖先。正如《泽州府志》所载:“元旦,长幼凰兴焚桑,名曰正火”。但老百姓也有叫增火,意为天增岁月人增寿、增福增寿增吉祥。
筹备正火是儿时的一件非常隆重非常上心的事。一进腊月,特别是学校放了寒假后,院子里的小伙伴们就开始四处搜寻用于正火的各种原材料,既要有耐烧的硬柴如树桩,还要有易烧的软柴,如木匠锛下来的碎木片和刨花,引火一般用豆秸或芝麻秆。架正火很有讲究,用干柴垒成塔状,中间塞些软柴火和引火用的豆秸油纸一类,上面插些松枝、柏枝和桑枝,意为新年伊始,将松(讼、凶)、柏(白事)、桑(丧、伤)诸多不吉之事统统一把火烧掉,以祈求四季平安,吉祥如意、
大年初一五更起床后点燃正火好比一场隆重的仪式。同在一个院子里为打正火柴出过力的孩子们,年三十下午搭正火柴垛时早已约定和承诺,点正火必须所有小伙伴到齐,大家都自觉地遵守这一约定。正火点燃后,火光冲天,映得全院一片通红。大人们开始焚香敬神,孩子们忙着挨着一个一个院子观摩邻居们的正火,比着谁家的正火大烧的旺,当听到哪里响起鞭炮声,就跑着去抢炮,将未引燃未炸响的爆竹能装满衣服口袋,那个兴奋劲甭提了。
正火烧的差不多时,当母亲的总会将敬罢神的小枣花馍馍用一根筷子插上在正火上烤得焦黄焦黄,让自家的孩子们分着吃,说是大年初一吃了正火烤的枣花馍,可以保佑一年肚子不疼。大年初一的早饭总是翻鏊,是油馍烙饼的一种。翻鏊取谐音,寓意为新的一年再翻身,越过越好。大年初一五更起床后,老人们还让小孩子们不要说话,到门外搂住椿树祈祷说:“椿树娘椿树娘,你往粗长我往高长,你长粗了做大梁,我长高了领衣裳。”奶奶总是在年三十晚上叮嘱我们几个小孩子起床后千万不要说话,搂住椿树才可以说那几句话,但要记牢不可说错。奶奶讲,从前有个小孩子搂着椿树说“你往高长我往粗长”。结果长成了一个又矮又粗的胖墩,媳妇也娶不上。我当时对奶奶的话还信以为真。
除了用木柴烧的正火外,村民们还在院外路边用砖块或土坯垒一些烧煤炭的大火炉,这也是正火的一种。这些火炉子一直过了正月十五闹罢元宵才熄火。这些烧煤炭的正火,一是取红火之意,二是为过路人及乞讨的穷人取暖,也是善举。
关于点正火,爷爷给我讲了这样一个故事:正火也叫镇火,是镇穷神之火。传说姜子牙封神之时,姜夫人也要讨封,太公说都封完了仅剩一个穷神位置,那就封你为穷神吧,每年只有大年初一早上那个时辰你才可以随意走动,其余时间不得到人间。于是,世人都知道穷神的活动规律,得知穷神害怕火光害怕红色害怕炮声,所以每年年三十到大年初一,人们就贴大红春联、挂大红灯笼、点燃正火、放鞭炮,以镇穷神、驱穷神。也有另一种传说,有一头凶猛无比的怪兽叫年,终日关闭在神山之中,每到四季之尾,山门大开一日,年这头怪兽就跑出山外骚扰人间,但年和穷神一样,也惧怕火光、红色和鞭炮声,人们就纷纷用点正火、贴春联和放鞭炮驱赶穷神和年这头怪兽,把年赶跑了就叫年过了。这一风俗一直流传至今。
从大年初二开始,父母领着我们几个兄弟姐妹开始走亲戚,为长辈们拜年。奶奶和姥姥给我的压岁钱最多,每人给我一毛钱,其他亲戚每人给我五分钱,但我当时高兴的很,还和小伙伴们比谁领的压岁钱多。现在过年我给孙辈们发压岁钱每人都是上千元,也算与时俱进吧。
长大后,我参加了工作,我的儿孙们也远离农村住在了城市。近些年政府出台了禁止燃放鞭炮的政策,在城市也不允许点正火。小时候在农村过年的乐趣已成追忆和怀念。
总编 | 崔利民
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